故事背景发生在1951年，但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩，以及故事文本的极端化，无可置疑地被列为“文革电影”.
文革电影其实是个好东西，放到现在都是禁片，因为它树立了两头的正确，贫下中农是正确的，毛主席是正确的，中间的当权者多半是反派的，和三明治一样，形成一个奇怪的固化逻辑结构.
电影里的金光大道是什么，当然就是“组织起来”，在农村，就是互助合作，一步步发展，直至人民公社. 包产到户不仅是经济错误，更是政治错误，是阶级敌人的阴谋. 如果完全按照电影里的语言设计，其实这个逻辑是走得通的，众人拾柴火焰高，单干总有掉队的，贫富分化也就必然出现. 但这种设计为什么现实走不通，归根到底还是对人性本质的有选择忽视，自私贪婪怯懦是人性永恒的标签. 而一旦回归到人性的基点，这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了. 恐怖突发，被困小店，密室求生，其实本来非常不错的题材，但是只能给到两星半，无数此类题材电影都要好看得多. 能理解导演想表达人性的丑恶，但片中除了女主所有角色都是神经病，在这么短的时间内，让人性丑恶爆发出来，说服力首先不够（参考同类型电影《1980》，那才叫真正的揭露人性），所以导演试图让绝大部分人都充满性格缺陷，或者歇斯底里或者反复无常，或者笃信宗教或者癖好异常. 但实际上这种方式是立不住脚的，比如大胡子对女主的态度就非常诡异，在示好和威逼之间摇摆. 另一个极大的槽点就是女主拿到血清死活不注射，结果后来爬梯子时候掉了吧，真是咋想的. 再举一个同为西班牙本土电影并且类型相近的佳作《1980》，比本作在各方面都更加可圈可点. 这个故事要是发生在中国，会好看得多. 突然想起北京大兴西红门火灾事故，有点细思极恐啊讲述1980年5月的光州，寄托了一家三代人希望的和平饭店里发生的暴风般的故事.
