[151] ［见编者导言，第7页。］
[152] 堂吉诃德的侍从。——中译者
[153] ［海涅在27岁时受洗成为基督教徒。］
[154] ［没有一种行为比笑更普遍，或者得到了更广泛的研究。也没有一种行为比笑更能激起普通人和哲学家们的好奇心。更没有一种行为比笑能使我们收集到更多的观察资料和建立更多的理论。但同时没有任何行为比笑保留了更多无法解释的东西。因此，对于那些不相信此话的人来说，我们就必须以笑为满足，而不要去探讨笑的原因，因为探索笑的原因也可能扼杀笑，从而也就更加无法找到原因了。］
[155] 在调查研究滑稽乐趣时，这种解释的诸多方面仍需要我们去详细研究；其他作家已经这样做了，但不管怎样，他们始终未触及到我们所关注的问题。——我认为，在阐释“释放”何以会选择特殊之途宣泄对笑的情景的生理兴奋时，斯宾塞自己并不高兴。从生理学的观点出发解释笑——即对种种体现笑的特点的肌肉运动进行探索或解释——在达尔文之前及他之后，就从未停止过，但却始终无法解释清楚。对此问题，我还可以谈谈我自己的看法。据我所知，以扭动嘴角为微笑特征的怪相首先出现在婴儿吃饱了奶、松开奶头甜滋滋地睡去的时刻。这种怪相当然是这些情绪的一种最恰当的表达方式，因为它与婴儿不再需要更多的食物这个决定是相符的。可以说，它证明婴儿已经“吃饱喝足”了，更确切地说，是已经吃得“太饱”而下定决心不再吃了。很可能是这种最初的愉快性满足感促成了微笑，它一直保留着笑的基本现象，在人的一生中，这种现象就与释放的种种愉快过程融合为一体了。